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太陽社長こと岡本大助の送る『全国神社Wiki』へようこそ。 このWikiでは神社や神道にまつわる事を随時更新してゆきます。 難波八阪神社 〒556-0016 大阪府大阪市浪速区元町2丁目9-19 難波八阪神社とは 大阪府大阪市浪速区に鎮座する神社。祭神は素盞嗚尊、奇稲田姫命、八柱御子命など。 もとは神仏混淆でしたが、維新後、神仏分離により寺は廃絶し、明治5年(1872年)に郷社となりました。現在のご本殿は、昭和49年（1974年）5月に完成。 毎年１月の第３日曜日に行われている綱引神事は当社の御祭神、素盞嗚尊（すさのをのみこと）が八岐大蛇（やまたのおろち）を退治し、民衆の困苦を除かれた故事に基づき始められたと言われています。「摂津名所図絵」や「摂津名所図会大成」にも紹介されています。また、平成13年(2001年)には、大阪市で初めての無形民俗文化財に指定されました。 獅子殿について 高さ十二メートル、奥行き七メートル、幅七メートル。昭和四十九年（一九七四年）五月本殿竣工と共に完成されました。 鉄骨・鉄筋コンクリート殿内一部木造、外観は銅粉吹き付け合成樹脂仕上げ、内部神殿には御祭神・素盞鳴尊の荒魂を祀る、唐櫃上加賀獅子一対が奉納されています。 獅子の二十四の歯、目の周りは真鍮製で、折腰格天井にはめ込まれている鳳凰の彫刻は全て手彫りで、その意匠が異なっています。また、目はライト、鼻はスピーカーの役割を果たしています。 近年は、大きな口で勝利を呼び、邪気を飲み勝運（商運）を招くと、学業向上、就職、入試あるいは会社発展を祈願するために、全国各地からの参拝が後を絶ちません。 平成二十年末、地元の篤志家の寄進により内部・前面改修され建設当時の光芒が復活しました。
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朱の人の該当ページ も参考に。 要するにエリートを覚えさせ、育成速度をブーストすることです。 メリット 推奨外でも戦闘を行えます。これは特に廃人にとって、とんでもないメリットです 。 通常のユニットの場合、推奨を使わないと経験獲得が低く、年齢経過が恐いので好きなように遠征し続けることができません。 翻ってエリートⅣ持ちなら、推奨を無視して戦闘しても経験がガンガン入ります。好きなときに遠征にいけるのです。 廃人にとってこれほどうれしい事は無いです。 また、ステータス血/血脈血の量産にも適しています。 デメリット スキル枠を片方使うので、ユニットとしての戦力は激減です。 また世代交代が早いので、男女が偏ったら生まれ変わりを頻繁に使うことになるかも。 あと、事前用意がちょっとだけ面倒です。 やりかた エリート持ちのユニットと、その交配相手を用意します。戦闘スピード短縮の為、連続があるソードＦが楽かと。 ２組あると良いですが、２世代目で生まれ変わりを使う気があるなら１組+エリート無しのユニット２人でも構いません。 リアルマネーがあるならブリジット（連続×エリート）・３次英雄（テラー×連続）が優秀です。 ここから、「エリート×適当なスキル（例：連続）」を持ったカップルを２組作成します。 後は、エリート持ちをひたすらカップリングし続けるだけです。 男女比率が１：３および０：４の場合は断絶するので、そうならないよう生まれ変わりで調整します。 ３人生ませる前提なら、よほどの事が無い限り男２、女２以上になると思います。 補足 下級職かつ血脈無し生まれだと、総合ステータスが中々延びないかもですが、 上級職で育てるにはルーン証がガンガン消えていきます。 個人的には、ある程度育ったキャラからはじめるのが楽かと思います。 最低でも強兵クラス、できればブリジット×３次固有。 で、理想はカンスト生まれ×トール血脈。恐ろしいほどカンストしていきます。 最終的にはこの組み合わせで血脈血を量産する事になるでしょう。
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概説 魂の次元アストラル次元 カラーナ次元 プルシャ次元 ヨガ行法について 生まれ変わり生まれ変わりの実証 クンダリニー覚醒 概説 本山博（もとやま ひろし、1925年12月15日- 2015年9月19日）は、超心理学者、心理学者、宗教家で、国際宗教・超心理学会（IARP）初代会長、宗教心理学研究所初代所長、玉光神社名誉宮司であった。香川県小豆郡（小豆島）出身で、東京文理科大学（現筑波大学）哲学科を卒業、東京文理科大学大学院博士課程修了している。子どもの頃から超常現象を現実に体験していたり霊的なものが見えたりしていたといい、それを比較宗教学、宗教哲学、超心理学、電気生理学など多い領域から解明しようと試みた。そして、幼児より厳しい修行を通して体得した宗教経験の世界を電気生理学的、生物物理学的研究方法により明らかにするとともに、宗教について考察し、宗教心理学研究所、国際宗教・超心理学会（IARP）、カリフォルニア人間科学大学院大学（CIHS）を創設した。当時の日本では、魂や心霊研究があまり受け入れられず学会からも圧をかけられたというが、次第に世界で認められるようになったと言い、1963年の著書『超感覚的なものとその世界―宗教経験の世界』は、ユネスコ哲学部門優良図書に推薦された。 魂の次元 本山博は、スピリチュアルな世界（魂の次元）にも幾つかの階層がある事を指摘しており、アストラル次元、カラーナ次元、プルシャ次元などの次元があるという。また、本山によれば、本来人間はカラーナの特徴をもっているという。 物理的次元、アストラル次元、カラーナ次元、プルシャ次元の各存在と、その各次元間内におけるエネルギー転換（『スピリチュアリティの真実』p.26より） アストラル次元 アストラル次元の霊体は、我々の身体と似たような感覚があるというが、時間や空間の制約がなく、超感覚や物を形成する思念力が生じるという(*1)。本山によれば、ロバート・モンローが臨死体験などについて記しているのは、殆どがアストラル・プロジェクションであり、この世とは違う音が聴こえたり、花が咲いたりするのを感じるのは、アストラルの次元だからだという(*2)。そして、アストラル次元を超えた世界になると、普遍的な知識が生じ、他の霊にも同時に起こるというように、シンクロニシティが起きるという。 カラーナ次元 アストラルの一つ上の次元に当たるカラーナの世界でも霊は身体（霊体）をもっているというが、アストラルの世界では五感と似た超感覚があるのに対し、カラーナ次元にはなく、普遍的な知的直観、知恵や形がエネルギーを生み出すような世界であるという(*3)。そして、さらに上に昇っていくと、個としての身体がなくなった悟りの世界が開けてくるという。 プルシャ次元 悟った心は霊体をもたず、個人ではなくなり、宇宙も包めるほどの大きさにもなれるといい、坐ったままで2000年前の過去も分かるし、未来の事も予言できるようになるという。(*4) ヨガ行法について ヨガによると、人間は単に物理的次元での身体と心の次元を超えた所に微細心（アストラル）の次元で幽体と心があり、さらにカラーナ（原因身）の次元で原因体と心をもち、各次元の身体や心はそれぞれの機能の中心をもつという。ヨガは聖なる対象や神との合一を目指す行法であるが、そのような存在次元の高まりを繰り返し神との合一も達成し得るという。そして、ヨガ行者によって確証されている超感覚的対象及び超感覚的能力は、ジョゼフ・バンクス・ラインやカール・グスタフ・ユングによる感覚的認識実験によって証明、要請されたものと本質的に同じである事を指摘している。(*5) 道徳的訓練を日常生活において絶えず行う事によって心の準備をなし、坐禅、呼吸法、精神統一、瞑想をなして宇宙的エネルギーなるプラーナを吸い取り、真我の発現を目指すのが行であると言われる。そして、人間の身体の中にあるプラーナの組織の7つの中心が7つのチャクラであり、下から次第に目覚めるにつれて進展していくようである。そして、腰椎の中に位するマニプラチャクラが目覚める事によって得られる超感覚的なものや超意識は、ラインの言うPK（念力）とESP（超感覚的知覚）やユングの言う集合的無意識の内容と関連付けられるという。 生まれ変わり 本山は、霊的な成長は何回も生まれ変わりながら続くという。そして、本山は、再生説はカルマの因果関係なしに成立しないという(*6)。人間は、身体的な面でも心の面でも他の存在との相互依存によってのみ生きていけるといわれるが、カルマとは人間がしたある行為が結果を生みその結果が原因となってさらにある結果を生むという因果関係であり、意志による行為が途中で途切れて苦しみを生む事も指摘される。また、存在の大きさによって、個人のカルマ、家のカルマ、土地のカルマ、国のカルマ、民族のカルマ、地球のカルマに分類している。そして、自分の感情や想念への囚われ強いと再生しにくい事も指摘している。 生まれ変わりの実証 生まれ変わりが実証された事例として以下のような話を取り上げている。(*7)(*8) 本山は、玉光神社の信者で病気の娘をもつ女性から相談を受けた。その女性の末娘が20歳を過ぎた頃から、恋愛の事で気持ちが不安定になり、日常生活にも支障を来すようになった。本山は瞑想をして、娘の前世を霊視すると、霊視した当時を起点として350年ほど前の中ノ瀬八郎右衛門と名乗る武士が見えた。中ノ瀬八郎右衛門は加藤清正の重臣で関ヶ原の戦いで豊臣方と徳川方との間で苦心した後、徳川の天下になって諏訪の大名に預けられたが、郷士として召された事が分かったという。 そして、その墓は、諏訪の高国寺(*9)にあり、中ノ瀬八郎右衛門は、本山に相談した女性の弟（娘にとっては叔父）として生まれ変わっている事、娘は八郎右衛門の娘であった事、現在娘の兄として生まれている人は前世で相愛の仲であったが周囲の反対で結婚できずに悲しみのうちに若くしてこの世を去った事が見えてきたという。 そして、本山に相談した女性と娘に諏訪に行って、中ノ瀬八郎右衛門の実在と高国寺の墓石について調査してもらったところ、中ノ瀬家の墓石は子孫の中川家によって高国寺から別の寺に移された事や、高国寺には中ノ瀬八郎右衛門の建てた加藤清正の木像を祀ったお堂がある事が分かった。そして、3、4年かけて調査を続けた結果、諏訪市立図書館で諏訪藩について記録した『藩譜私集』(*10)を見つけ、そこに中ノ瀬八郎右衛門に娘がいた事、高国寺に墓がある事、加藤清正の忠臣であった事がはっきり記されていた。 『藩譜私集』『諏訪史料叢書 巻23』における中ノ瀬八郎右衛門に関する記述（国立国会図書館デジタルコレクション、https //dl.ndl.go.jp/pid/1244432/1/66、令和6年4月28日閲覧） クンダリニー覚醒 クンダリニーとは人間が持つ生命の根源的なエネルギーで、覚醒されない状態では脊柱に尾骨の先端の中で眠っているという。それを霊的な修行によって段階的に目覚めさせ、頭の天辺まであげていく事で霊的に成長することが出来るというが、見よう見まねで行うと修行には危険も伴うと言われる。 本山はクンダリニーの覚醒が起き、超能力的なものは何でも可能になったといい、クンダリニーの覚醒者であると同時にその客観的経験者でもある。 覚醒したクンダリニーは脊椎に沿って体内を上昇するが、まずアストラル次元で神の気と合一し身体を抜け、さらに神気が強くなり、下腹部で水蒸気、炎がゆらゆらと動き身体は非常に暑くなるという。そして、神気と合一したクンダリニーのエネルギーだけでなく、霊体の身体が外に出て、アストラル・プロジェクション、カラーナ・プロジェクションが生じ、プルシャ（悟り）の世界に入る前にクンダリニーと神力によって焼き尽くされる。これが完成するとプルシャの境地に達し、全き自由の世界に入る事ができるようである。 また、本山はインドのナディ（ヨガの教義に於いて生命エネルギーが流れていくと言われる多数の経絡）と中国の経絡の類似点に着目した研究を重ねた結果、両者は本質的に同じであるという結論に達した。そして、経絡系の正体は皮膚の表皮の下の真皮層の中にある間質液の流れだと言う。また、身体から発している生体エネルギーの物理データと生理データをマルチチャンネルで同時に測定するチャクラマシーンでヨガ行者や超能力者などを測定してみると普通の人より強い光が出ていたという。 （以下、管理者の見解） 本山博の言う魂の次元（アストラル次元、カラーナ次元、プルシャ次元）は、ヒューストン・スミスの言うリアリティの諸レベルやケン・ウィルバーの言う意識のスペクトラムにも重なる部分があると考えられる。具体的には、アストラル次元は、スミスの言う（微細領域、アニミック、あるいはサイキック領域）やウィルバーの言う微細（subtle）に対応しており、カラーナ次元はスミスの言う天上界やウィルバーの言う元因（casual）にそれぞれ対応していると見る事ができる。 また、生まれ変わりの研究についても、イアン・スティーヴンソンやジム・タッカーらが明らかにした生まれ変わり事例の存在は、生まれ変わりという解釈で理解する事が妥当だという事例が存在することを示している一方で、脳を超えて意識（記憶）が引き継がれる過程やカルマの作用など不明な点も多く残しているため、そのような点について考察する上で、カルマの必然の法則から再生のメカニズムを考察している本山の研究がヒントを与えてくれる可能性があると言える。例えば、スティーヴンソンやタッカーの研究では、なぜ一部の人間にだけ前世の記憶が残り、他の圧倒的多数の人間にはそれらしき記憶が残らないのかについても疑問があるが、本山は、生まれ変わった時に前生の記憶があるのは、たいていは前生で自分自身が非常に深い印象を受けたからであると言い、真面目で普通の人生を送った人の記憶には、前生の事は出てこないのが普通であるとしている(*11)。この事は、スティーヴンソンの研究した事例に悲劇的出来事によって人生に突然終止符が打たれてしまった人物の記憶を残しているケースが多い事の説明になっているかもしれない。また、笠原敏雄は生まれ変わり事例における傷痕や痣は、生まれ変わろうとする「霊」や母親が胎児にPKを作用させた結果であるとする可能性を指摘しているが、本山は死んだ後、次の再生を決める原因となる前生の行為の果は死後も存続するアストラル体やカラーナ体のPSIエネルギーの中枢であるチャクラに強力なPSIエネルギー・パターンとして蓄えられるとしており、そのチャクラの性格機能に応じた体質、性格をもつ身体を形成するという。いずれにしても、他の生まれ変わり研究との関連から、カルマの作用をどのように捉えるかとった事も今後さらに究明されねばならない問題だと言える。 参考文献 本山博『カルマと再生』宗教心理出版 1987年 本山博『超感覚的なものとその世界 宗教経験の世界』宗教心理出版 1990年 本山博『気・瞑想・ヨーガの健康学』名著刊行会 1994年 本山博『神秘体験の種々相 自己実現の道』宗教心理出版 1995年 本山博『神秘体験の種々相Ⅱ 純粋精神・神との出会い』宗教心理出版 1999年 本山博『スピリチュアリティの真実』PHP研究所 2008年 本山博/渡部昇一『霊の研究 人生の探究』致知出版 2007年 梶尾直樹/本山一博編『人間に魂はあるか？ 本山博の学問と実践』国書刊行会 2013年 立花隆『臨死体験 上』文藝春秋 1994年 諏訪史料叢書刊行会編『諏訪史料叢書 巻23』諏訪史料叢書刊行会 1935年
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592 ＮＰＣさん sage 2007/02/19(月) 23 30 26 ID ??? 588 もちろん全員で縁切ったんだよね？ …昔、ＴＲＰＧ仲間が私含め三人しかいなかったんでＧＭは交代制、自分がＧＭの 時は自キャラはＮＰＣだったあの頃。気づけばＰＣみんな神の生まれ変わりとか 運命に選ばれた勇者とか実は魔王とか色んな設定がついていた。被らないように 負けないように色々考えたな… 595 ＮＰＣさん sage 2007/02/20(火) 00 18 13 ID ??? ＞ＰＣみんな神の生まれ変わりとか運命に選ばれた勇者とか そっか、その手があったか！ ウチも当時はGM持ち回りだったけど 何故か厨設定を 自 分 の じ ゃ な い P C に付けるのが流行っててさ、 「君のPCの頬に傷があるのは、実は虚空の魔神が呪いを・・・」 （持ち主「え？単にるろ剣読みながら作っただｋ」） 「お前のPCが銀髪なのは、実は大天使○○の生まれ変わりで・・・」 （持ち主「チョット待て、俺のPCは盗賊だぞ！」） 「ここ、○○王国の真の王位継承者は、出奔していた第３王子の君だった（ｒｙ」 （持ち主「あのー、私ハーフエルフで 女 （３４歳）なんですけど・・・」） 「君の生き別れになっていた兄が、魔術師ギルドのギルドマスターだったんだ」 （持ち主「オレ、蛮族出身・・・・なぜ？」） こんな感じだったから「自PCに厨設定」の発想が無かったよ 611 ＮＰＣさん sage 2007/02/20(火) 09 46 27 ID ??? 持ち回りＧＭでやると、みんながみんな ｢自キャラが持ってる能力を使うと一発で事件が解決してゲームにならない｣シナリオばかり。 毎回｢こんなときに◯◯（その時のＧＭのキャラ）がいてくれたら！｣というセリフがでてくる （もちろんＧＭは空気読んで自キャラ出さない） そんなマイ鳥取 スレ126
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1 風吹けば名無し[]：2011/06/21(火) 01 34 46.11 ID 2cLM8Ms4 笑いに関して“天才”と称され、時代を牽引してきてきた俺だが、 もう損な役回りはキッツイのでやめたいと思ってます。 『なんでいつもおればっかり…』って。 TVで野球なんかみてますとねー、遊びの延長で大金かせいでるわけですよ。 走れなくても守れなくても打てなくてもレギュラーが保証されてたりするんですわ。 誰とは言わないけれど、１０個のうち１個でもそこそこ大きな笑いをとったら 「あいつ、おもしろい」ってなる芸人もいるじゃないですか。それと一緒ですわ。 でも、僕は１００個のうち１個スベっただけで 「あいつはもう終わりや」って言われますから（笑）。 松本人志著 遺書より http //hatsukari.2ch.net/test/read.cgi/livejupiter/1308587686/
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僕らの永遠～何度生まれ変わっても、手を繋ぎたいだけの愛だから～ au「LISMO!」CMソング 映画「ラブコメ」主題歌 BASIC ADVANCED EXTREME Level 2 5 7 Notes 143 342 497 BPM 128 Time Artist WEAVER ジャンル TV CM Version copious 譜面※外部サイト ■ ■ ■ 動画 +譜面動画 譜面動画 YouTube 譜面動画 BASIC (フラワー＋ハンドクラップ) 譜面動画 ADVANCED (フラワー＋ハンドクラップ) 譜面動画 EXTREME (フラワー) 譜面動画 EXTREME (フラワー＋ハンドクラップ) ニコニコ動画 譜面動画 BASIC (フラワー＋ハンドクラップ) 譜面動画 ADVANCED (フラワー＋ハンドクラップ) 譜面動画 EXTREME (フラワー＋ハンドクラップ) +プレイ動画 プレイ動画 プレイ動画 EXTREME (シャッター・EXC) PLAYER B-KY.PKC プレイ動画 EXTREME (シャッター・EXC) PLAYER LS.YN-2X プレイ動画 EXTREME (リプルズ・EXC) PLAYER LUNAMOON 攻略・解説 各譜面の攻略に関する情報はこちらへ [BSC]基本４分押しでリズムも取りやすくエクセは容易。 -- 名無しさん (2011-09-22 00 42 27) [BSC]遅ズレっぽいのでエクセ狙いの時は早グレに注意。特にサビ前（13→14→15→16から始まる部分）はそれまでの２分中心から４分になるので慌ててしまいがちだが落ち着いて押そう。 -- 名無しさん (2011-11-07 19 19 14) ADVは時たま１６分が混じるため５ではやや難しめか。人によっては６に感じるかも -- 名無しさん (2011-09-26 12 44 52) [EXT]MIND SHIFTのような同時押し主体譜面。最後の最後に右端に出る4+12+16押しに要注意。 -- 名無しさん (2011-09-16 00 18 31) [EXT]奇妙な3つ押しが頻出する。アンディに出てきたような離れた2つ同時押しもある。 -- 名無しさん (2011-09-18 17 40 26) [EXT]多彩なパターン、タイミングでの同時押しが多い譜面。実用的な同時押しの練習曲になる。サビ前あたりの2+13とラストは出張必須。 -- 名無しさん (2011-10-11 00 40 02) [EXT] 中盤に、1段目で4分を打つ混フレが存在する。ステラ赤の上下逆のような配置。 -- 名無しさん (2012-01-21 13 33 15) 全譜面、ラストがリズム難。 -- 名無しさん (2012-06-29 00 43 47) ラストにつれて、ズレる 「好き」 -- 名無しさん (2014-01-13 03 15 03) ↑のきで押す -- 名無しさん (2014-01-13 03 16 31) ↑赤の話です -- 名無しさん (2014-01-13 03 17 07) 名前 コメント ※攻略の際は、文頭に[BSC] [ADV] [EXT] のいずれかを置くと、どの譜面に関する情報かが分かりやすいです。 ※体感難易度を書き記す際は、クリア難度・スコア難度のどちらかなのかを明記してください。 また、攻略と関係ない投稿・重複した内容は削除の対象になります 攻略とは無関係の話は該当する欄（情報交換＆雑談） にてどうぞ。 コメント(感想など) 曲名は現在のところ最長っぽい -- 名無しさん (2011-08-27 14 10 27) まぁ最長だろうなｗ -- 名無しさん (2011-08-28 22 23 10) 神曲なんだけど、指っぽくない気もする -- 名無しさん (2011-08-28 22 27 15) ↑2、↑3スパカリの方が文字数多いよ(31対34)。まあいずれにしても(copiousでも存在すれば)早口称号の対象にはなるだろうけど。彩香の件があったので愛の方はどうだろう。むしろ彩香の方が修正されていると良いのだが(Lv表記は下げなくても良いのに…)。 -- 名無しさん (2011-08-30 21 52 18) 所見SSS＆フルコン達成! リズムに乗りながら、やればクリアは、楽 -- 名無しさん (2011-09-18 17 28 09) ノーツについてADVは342でEXTは497です -- 名無しさん (2011-09-24 13 13 41) ↑3 残念ながら選曲関連の称号の多くはcopiousでは存在しないようです。 -- 名無しさん (2011-09-24 23 46 23) 名前 コメント ↑攻略と無関係の曲に対するコメントはこちらでお願いします。あまりにもかけ離れた内容は削除される場合があります。
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175 ：名無しって呼んでいいか？：2011/05/06(金) 00 21 08.87 ID ??? 主人公女木うららは昼は女子高生、夜は地獄の釜の蓋を開けるため呪詛に励む由緒正しい一族の生き残り 今夜も四ツ辻に呪具を埋めていた彼女に宿敵の剣がせまる 三人の従者を従えたその凛々しい青年は吉備桃矢 で、ありがちな感じで正体を知られていないので昼の主人公に惚れたり、主人公と三人の従者が泥沼になったり、悲願である地獄とこの世のラインを繋げるために呪詛したり呪殺したりとか 主人公 本名は女木温羅々(めぎうらら)、正体を知らない人には名前をひらがなで通している 桃太郎に討ち取られた温羅の生まれ変わりで、鬼女 昼は普通の女子高生、夜は爪と牙が伸びて立派な一本角まであるどこからどう見ても鬼女な姿になる 「ずっそずっそずそ四ツ辻に～！」 「人が静かに暮らしてた私たちを滅ぼしたんだから、人の命を使ってみんなをよびもどしてもいいよね？」 鬼斬り 吉備桃矢 鬼斬りの家系に生まれたサラブレッド 温羅を討ち取った桃太郎の生まれ変わり 昼はチャラいし実は怖がりだったりするが、剣を握ると桃太郎(凛々しい)の人格がよみがえるので、戦績は華やか 「鬼なんているわけねぇし、別に恐いからいないっていってるわけじゃねえし」 「鬼女め…どのような理屈をこねようが私はお前を斬る！」 従者その一 犬、名前は真神志郎 仲間意識と縄張り意識が強く、人見知りするが打ち解ければ絶対に裏切らない むっつりスケベ こういうのに限って手がはやい 「おにぎり食うか？鬼斬りの俺達には縁起いいだろ」 従者その二 猿、名前は日吉蒼 エロ担のタラシに見えるが、女の子を愛でたり、女の子に構われたりするのが好きなだけのオープンスケベ 「女の子の笑顔と水があれば生きてけるわオレ」 従者その三 雉、名前は高木志摩 ほわほわっとした見た目通り頭の中身もほわほわ、のわりに洞察力に優れている 「雉のように舞い、雉のように突く、それが僕のすべてです」 うららの助っ人 鈴鹿御前の生まれ変わり 名前は坂上鈴 うららに助っ人として呼ばれたが、役に立たないことこの上ない恋愛脳 「ダーリン探すので忙しいから手伝い出来ないの、ゴメンね☆」
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『スマブラ』××周年記念作品botを許すな！ 令和で“全ファイター化”のコンセプトに生まれ変わり、進化した『スマブラ』! そのため、「アシストフィギュア」「モンスターボール」「マスターボール」は廃止された。 ポケモンの鳴き声が“電子音”に置き換えられた。 -- (令和初のスマブラ) 2024-06-27 08 01 15 令和で“全ファイター化”のコンセプトに生まれ変わり、進化した『スマブラ』を開発中! そのため、「アシストフィギュア」「モンスターボール」「マスターボール」は廃止された。 ポケモンの鳴き声が“電子音”に置き換えられた。 -- (運営事務局) 2024-06-28 12 27 25 “全ファイター化”のコンセプトがすごい! そのため、「アシストフィギュア」「モンスターボール」「マスターボール」は廃止された。 ポケモンの鳴き声が“電子音”に置き換えられた。 -- (大乱闘スマッシュブラザーズ30) 2024-07-01 10 57 50
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ドラゴンバレーケイブが生まれ変わりました。 ドラゴンバレーケイブはレベル52～69までのプレーヤーだけ入場できる、時間制限ダンジョンに生まれ変わります。 ギランの街に「竜の伝令」ポータルが設置されました。 ※プレオープンではギランに設置された「竜の伝令」ポータルよりDVC入口前に移動できます。（強化された大型ドレイクに注意！）通常の入場方法も可能です。 120分（毎朝8時にリセット）の時間制ダンジョンです。 新しいボス モンスター バーモスが追加されました。 ドラゴンバレーのダンジョンの全てのモンスターは、もはやアデナをドロップせず、代わりに一定の確率でハルパスの執念をドロップします。 経験値を多く稼げる狩場としてデザインされており、棄てられた者の地よりも、多くの経験値を獲得することができます。
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【マスター】 古手梨花 【出典】 ひぐらしのなく頃に業 【マスターとしての願い】 沙都子も含めて、皆が平和に過ごせるカケラに辿り着きたい 【能力・技能】 オヤシロさまの生まれ変わり 村で崇拝される「オヤシロさま」。 雛見沢の巫女の家系、古手家には八代続いて第一子が女子であったならばその八代目がオヤシロさまの生まれ変わりだという言い伝えがあり、梨花がその八代目である。 オヤシロさま＝羽入という霊的存在を知覚できる、基本的には唯一の存在。 その羽入の能力によって100年の時を繰り返したり、止まった時の中を動いたりなど超常の域に踏み込むことも。 混血？ 雛見沢に伝わる古文書や伝承をいくつか纏めるとと彼女はオヤシロさま、つまり羽入ことハィ＝リューン・イェアソムール・ジェダという異世界人の子孫なのではないかという。 事実かは不明だが、先述のオヤシロさまの生まれ変わりの項で触れた異能の片鱗は観測された、言うなれば赤き真実である。 付記する事象として、遠野家や風魔一族ら鬼種との混血に匹敵する魔力を秘しており、サーヴァントへ供給を可能としている。 【人物背景】 自らを称して曰く、「100年の魔女」。 昭和58年6月に殺害される運命にあり、そこから抜け出すために羽入と共に何度も「世界」を繰り返してきた。 そしてついに絶望と惨劇を仲間とともに乗り越え、理想の世界に辿り着いて新たな人生を歩み始めた……はずだった。 数年後、突如として再び惨劇の昭和58年に閉じ込められることに。 かけがえない仲間の一人だったはずの、北条沙都子の手によって。 彼女はまた、終わらない惨劇からの脱出を目指すことになる。 【方針】 生還優先。 【令呪】 右手の甲。 祭具の鍬とそれによって切り落とされた角。 鍬の柄で一画、刃で二画、角で三画。